گوگل مارکت
فروش فایل ,دانلود فایل,خرید فایل,دانلود رایگان فایل,دانلود رایگانگوگل مارکت
فروش فایل ,دانلود فایل,خرید فایل,دانلود رایگان فایل,دانلود رایگانمقاله نماز در کلام امام علی (ع)
دعا در کلام علىعلیه السلام
حضرت علىعلیه السلام به‌دفعات در نهجالبلاغه از نماز و یاد آفریدگار سخن به سمت میان آورده که در کتابى به نام «نماز در نهجالبلاغه» گردآورى شده است. ضمیر اول شخص جمع در اینجا جملاتى را باب مورد فلسفه ذکر و یاد خدا که مهمترین مصداقش نماز است از آن حضرت نقل مىکنیم:
مىفرماید: «اِنَّ اللَّهَ جَعَلَ الذِّکْرَ جَلاءً لِلْقُلُوبِ تَسْمَعُ بِهِ بَعْدَالْوَقَرَة وَ تُبْصِرُ بِه بَعْدَ العَشوة» (31) خداوند ذکر و یادش را صیقل روحها قرار داد تا گوشهاى سنگین با یاد آفریدگار شنوا و چشمهاى بسته با یاد او بینا شوند.آنگاه جناب در مورد برکات نماز مىفرماید:
«قَدْ حَفَّتْ بِهِم المَلائِکَة وَ نُزّلَتْ عَلَیْهِمُ السَّکینَه وَ فُتِحَتْ لَهُم اَبْوابَ السَّماءِ وَ اُعِدَّتْ لَهُم مَقاعِدَ الکِرامات» فرشتگان آنان را در بر مىگیرند و آرامش بر آنان نازل مىشود، درهاى آسمان حرف آنان گشوده و جایگاه خوبى برایشان آماده مىشود.
باب خطبهاى دیگر مىفرماید:
«و اِنَّها لَتَحُتُّ الذُّنُوبَ حَتَّ الْوَرَق وَ تُطلِقُها اِطْلاقَ الرَّبَق» (32) نماز گناهان را مثل صفحه درختان مىریزد و گردن آدم را از ریسمان گناه آزاد مىکند.
آنگاه در ادامه، تشبیهى جالب از پیامبر اکرمصلى الله علیه وآله نقل مىفرماید که: نماز همچون جوى آبى است که انسان روزى پنج بار خود را در ثانیه شستشو دهد، آیا دیگر آلودگى باقى مىماند؟
36صفحه فایل دعا
مقاله حکـومت اسلامی از دیدگاه امام علی (علیه السلام)
محرم
صفت سال 61 هجری ظهور حماسه ای بدون نظیر حیات که حماسه سازانش شجاعانه و عاشقانه خونی قید را در رگ های پیکر نیمه جان اسلام که با بدعت های خلفا و حرف ظلم و تعدی و اعوجاج بنی امیه حیاتش به خطر افتاده بود به روانی انداختند و زندگی قید بخشیدند.
به بلد اهمیت و تاثیر گذاری زیاد این اتفاق بزرگ تاریخی بر ثانیه شدیم تا در موضوع محرم تحقیق نموده، بازده تحقیقات را به سمت رشته تحریر در آوریم.
باب این اثر تحقیقی از منابع وسایت های جوراجور در موضوع محرم و حادثه بزرگ کربلا برخه گرفته شده است...
کتاب امام علی(ع) و هنر
با فرمت exe.
سخن آغاز
قال علی‌ّ (ع) :
«اءن‌ّ الله جَمیل‌ٌ
یُحِب‌ُّ الجَمال‌َ»
«خداوند زیباست و زیبایی را
دوست‌می‌دارد.»
اگر هنر را ترسیم زیبای واقعیت‌ها بدانیم، چه کسی زیباتر از علی(ع) به‌ترسیم تابلوی حیات و روح بشر و چهرة جامعه پرداخته است؟
اگر آرتیست را، صاحب بیانی کارگر و پیامی رسا بدانیم، کدام هنرمند چون‌علی(ع) شرارة سخنش را تا ژرفای دل و جان و اندیشة مخاطب رخنه می‌دهدو او را مشتعل می‌سازد؟
اگر هنر را به‌کارگیری عناصر ارتباطی در القای مفاهیم بدانیم، کدام بیان‌رساتر از سخن و کلام علی(ع) در این زمینه‌است؟
اگر صناعت را شناخت زیبایی و آفرینش زیبایی و جمال بدانیم، کدام دیده،زیباشناس‌تر از نگاه علی(ع) و کدام قدرت، پرتوان‌تر از جمال آفرینی‌ِ فرزندابوطالب؟
آنچه در این جزوه می‌خوانید، نگاهی گذرا به مقولة صناعت و مفهوم زیباشناسی از دید امام علی‌بن ابی‌طالب(ع) و در سخنان آن پیشوای جاودانه‌است. باشد که ژرف نگران و محققان را به کاوشی عمیق‌تر و جدّی‌تر در این‌موضوع برانگیزد و گوشه‌ای از معارف دین را بنمایاند.
قم ـ بخشنده محدثی
بهمن 1379
کار و تولید(مجموعه ای از چشم انداز امام علی ع)
با فرمت exe.مقدمه
هر نظام اقتصادی که ایجاد زمینه کار، اشتغال و افزایش تولید را از وظایف‌مهم خود بداند، به کوه طور طبیعی باید ابتدا شرایط مناسب بینشی، رفتاری،ارزشی و فرهنگی کار، اشتغال و تولید را فراهم سازد و سپس مکانیزم‌ها ومتغیرات مستقل و تابع اقتصادی را هماهنگ و سازگار با عناصر فرهنگی به‌کار گیرد. بی‌شک کاستی باور و بینش درباب کار مثبت و ضعف ارزشی تلاش‌و پشتکار در سطح جامعه، رفتارهای متناسب با شکوفایی تولید و اشتغال را به‌شدت تحت‌تأثیر قرار می‌دهد. در این موقعیت، نه متغیر دستمزد باب جانب‌عرضه کارساز است و نه متغیر سود و درآمد در جانب تقاضا نقشی چشمگیری‌ایفا می‌کند.