از سردر بازار قیصریه که رسیده زمین مسابقه میشوید اگر با موسیقی ایران آشنا باشید احساس میکنید که دستگاه شور را برای شما زمزمه میکند اول طاقنماهای موزون را میبینید و این در آمد شور است که در قید پوشش نزدیک به هم نواخته میشود آرام آرام پیش میروید تا به عالی قاپو میرسیم که نیز شهناز است بعد به سمت زیر افکن و قرود میآید و میرسد به مسجد امپراطور که نیز گوشه اوج است و بعد مسجد شیخ لطفالله که زاویه سلمک را تداعی میکند تا ازنو میرسد به سر در قیصریه. بدون شک یکی ار اصلی دلایل سحر انگیزی فضاهای ایرانی همین پیوند با موسیقی است.
همانگونه که باب موسیقی، اجرای نت روان، سیال و متصل و الا اجرای مقطع و ناپیوسته نتها داریم، در بافتن موسیقی نیز معماران در صورت ساختمان و نصب بازشوها با فواصل گوناگون، گاهی همچون صناعت گوتیک باب جستجوی کاهش آرتیکولاسیون بواسطة تداوم بودهاند و گاهی نیز همچون اکسپرسیونیسم آلمان در آغاز سده بیستم در جست و جوی پیوستگی و تداوم کامل است.
معماری و موسیقی هنرهایی هستند که در صورت انتزاعی و در مفهوم مجرد شناخته میشوند و تماس روزمره با آنها نیز مجزا و اسم میباشد. انتزاعی بودن خصیصهای مشترک باب آشکار هنرهاست؛موسیقی، هنری شنیداری میباشد و باب مرحله ابتدایی ارتباط با مخاطب میتواند با ایجاد حالات صوتی، حس او را در آن بسازد و یا ضمیر ناخودآگاه را به فراخوانش معانی وادارد. احوال موسیقی امت قواعد مشخصی منبعث از ریاضیات و فیزیک که از نظم طبیعت پدید میآید، قواعد ریاضی شناخته شدهای همچون اعداد طلایی و فرمول معروف فیبوناچی و اصول کشف شده تناسبات هندسی در تحلیل هندسی طبیعت جانداران در خنیا به بسیاری یافت میشود.