فهرست مطالب
فصل دوم: رویکردهای جوراجور به هنر
زیبایی شناسی و صناعت از نظر کانت
هنر از دیدگاه اسلام و فیلسوفان اسلامی
رابطۀ لذت و زیبایی از دیدگاه فیلسوفان اسلامی
منشاء موسیقی باب نزد حکیمان اسلامی
فلسفه متعالی هنر از دیدگاه صدرالمتألهین
منشاء صناعت از چشمانداز شهید مطهری
عوامل آمیخته زننده بهداشت جریان
ابعاد سلامت روان حرف استفاده از پرسشنامۀ سلامت عمومی (GHQ)
روش افراز و تجزیه اطلاعات یا دادهها
دوران چهارم: تجزیه و تحلیل دادهها
فهرست جداول و نمودارها
طرح 1-4 : توزیع فراوانی و درصد نمونه آماری مورد نظر به تفکیک گروه مورد بررسی
جدول شماره 2-4 : جدول مرتبط به شاخصهای توصیفی (مرکزی و پراکندگی) متغیرهای پژوهش
جدول 3-4 : آزمون فرض طبیعی وجود داشتن توزیع متغیرها
جدول تعداد 4-4: آمارههای توصیفی مربوط به سمت نمرات سلامت روان باب تاخت گروه
جدول 5-4 : نتایج آزمایش t مستقل میانگین نمرات اسم روان در تاخت گروه
جدول تعداد 6-4: آمارههای توصیفی مربوط به نمرات نشانههای بدنی در دو گروه
جدول 7-4 : نتایج آزمون t مستقل میانگین نمرات نشانههای بدنی در دو گروه
طرح شماره 8-4: آمارههای توصیفی مرتبط به نمرات اضطراب و اختلال اسم در تاخت گروه
جدول 9-4 : نتایج آزمایش t مستقل میانگین نمرات اضطراب و اختلال خواب در تاخت گروه
جدول تعداد 10-4: آمارههای توصیفی مربوط به سمت نمرات اختلال کنش اجتماعی در دو امت
طرح 11-4 : نتایج آزمون t مستقل میانگین نمرات اختلال کنش اجتماعی در دو گروه
جدول تعداد 12-4: آمارههای توصیفی مرتبط به نمرات افسردگی در دو گروه
طرح 13-4 : نتایج آزمون t مستقل میانگین نمرات افسردگی در دو گروه
جدول 1-4 : نمودار میله ای مربوط به توزیع فراوانی نمونه آماری مناسبت نظر به سمت تفکیک گروه
ویژگیهای توصیفی متغیرهای بازجست
نمودار تعداد 2-4 نمودار ستونی مربوط به نمرات سلامت رقیق در دو امت ..........................................
نمودار شماره 3-4 نمودار ستونی مرتبط به سمت نمرات نشانههای بدنی در تاخت امت 64
شخصیت:1.درسورهی اسراء آیهی 84 میفرماید:
بگو: «همه بر حرف برابر (روش و خُلق و خوى) خویش ادا مىکنند؛ و پروردگارتان داناتر است، به کسى که او ره یافته تر است.»
2.در سوره النورآیه 33 : تأکید قرآن بر این مساله که محرومیت جنسی لزوماً موجب آسیب نیست. این نظریه بر خلاف نظریهی «فروید» است سرپرست حرف نظر «مزلو» قابل تفسیر است.
و آنها که وسیله ازدواج ندارند باید عفت پیشه کنند تا خداوند آنان را به فضلش بینیاز سازد و بردگانی از شما که تقاضای مکاتبه (قرار داد مخصوص برای آزاده شدن) را دارند با آنها قرار داد ببندید، ار رویش و صلاح در آنها احساس میکنید (و بعد از آزادی توانائی زندگی آزاد را دارند) و چیزی از مال آفریدگار که به شما داده است به آنها بدهید، و کنیزان خویش را برای تحصیل متاع دنیا مجبور به خودفروشی نکنید اگر آنها میخواهند پاک بمانند، و هر کس آنها را بر این کار اکراه کند (سپس پشیمان گردد) خدا بعد از این اکراه غفور و رحیم است (توبه کنید و برای همیشه این عمل ننگین را ترک گوئید).
3.خانواده:
اعقاب از عوامل مؤثر در رویش انسان است. کتابالله بخشنده با تأکید بر ایجاد خانوادهی سالم و آرام، بر این مساله ابرام کرده است و
باب سوره روم آیه 21 میفرماید:
واز نشانههاى او این است که همسرانى از (جنس) خودتان براى شما آفرید، حرف بدانها آرامش یابید، و در بین شما دوستى و رحمت قرارداد؛ اساساً در آن[ها ]نشانههایى است براى گروهى که تفکّر مىکنند.
4.عوامل موثر باب رشد زبان:
در رشد زبان یک سلسله عوامل مادی که قابل اثبات باب آزمایشگاهها میباشد مداخله دارد. که برخی از این عوامل عبارتند از: تلویزیون، رسش بدنی، اسم بدن، هوش، محیط خانواده و..
ولی در قرآن از آن جا که علت را منحصر باب جرم نمیداند علت «غیرمادی» را برای رشد زبان برخی افراد استوار میداند ودر آیه 29 سوره مریم میفرماید:
{مریم}به فرزند استعاره کرد. گفتند: چسان با کودکی که در گهواره است سخن بگوییم.
: در سوره الرحمن آیه 3 و4 میفرماید : 5. رشد لسان
«انسان را آفریدن کرد، به او گفتار را آموزش داد .»
آ6: روانشناسی رشد: سوره النحل آیه 78:
«خداوند شما را از ترحم مادرانتان بیرون آورد در حالی که ابداً نمیدانستید، و به سمت شما گوش و چشمها و قلب عطا فرمود تا اینکه شکر به جا آورید.»
:.روانشناسی رنگها:7
از تمام مباحث روانشناسی که باب سالهای اخیر به آن توجه بیشتری شده است روانشناسی رنگ است. این موضوع در آیاتی از قرآن از جمله آیهی69 سوره بقره: گفتند: «براى ضمیر اول شخص جمع از پروردگارت بخواه تا براى ما روشن تاویل کند که رنگ آن (گاو) چگونه است؟» (موسى) گفت که او مىگوید: «در حقیقت آن گاوى زرد است که رنگش یکدست است، که بینندگان را شاد سازد.»
باب این آیت سخن از گاو صفرا رنگی است که تمام بینندهای، با دیدن آن شادی درونی پیدا میکند.
از طرفی با بررسی های اجرا افسرده «رنگ زرد» باعث آرامش و سرور باطنی انسان میشود لذا معمولاً در خوابگاههای رقیق درمانی، از صبغه زرد برای لباسهای بیماران استفاده میشود.
: تقسیم شخصیت برپایه عقیده :8
از جمله مباحث روانشناسی شخصیت، تقسیم موضوع براساس معیارهای الوان جانب بررسی دقیقتر موضوع میباشد.
در قرآن کریم با توجه به اهمیت این موضوع، سجیه به سمت سه دسته «مؤمن»، «کافر» و «منافق» تقسیم شده است و در موقعیتهای گوناگون، ویژگیهای هر کدام به خوبی تاویل شده است. این تقسیم در آغاز سورهی بقره آیات اول تا بیستم بیان شده است
.9: واکنشهای روانی، افشاگر پوشیده اندر
خدا متعال باب این باردرسوره مبارکه استغفار آیه 127 میفرماید ::
و هنگامى که سورهاى فرو فرستاده شود، برخى ثانیه (منافق)ان به سمت برخى (دیگر) نگاه مىکنند (در حالى که مىگویند:) آیا ابداً کس شما را مىبیند؟ آنگاه منصرف مىشوند (و بیرون مىروند)؛ خدا دلهایشان را (از رحمت) منصرف ساخته؛ بخاطر آنکه آنان گروهى هستند که فهم عمیق نمىکنند
. ارزیابی سجیه برپایه روانشناسی:10
باب سوره مور – آیت 35 میخوانیم :
و در واقع خود هدیهاى به سوى آنان مىفرستم، پس بنگرم که فرستادگان حرف چه چیزى باز مىگردند و هنگامىکه (فرستاده ملکه) برابر سلیمان آمد، (سلیمان) گفت: «آیا [مرا] با مال امداد مىرسانید؟! پس آنچه آفریدگار [به من] داده، بهتر است از آنچه به شما داده است؛ بلکه شما تنها به سمت هدیه خود شادمان مىش