گوگل مارکت
فروش فایل ,دانلود فایل,خرید فایل,دانلود رایگان فایل,دانلود رایگانگوگل مارکت
فروش فایل ,دانلود فایل,خرید فایل,دانلود رایگان فایل,دانلود رایگانمجموعه 85 عکس ماشین با کیفیت بالا
مجموعه 85 پرتره ماشین با کیفیت بالا مدیریت 79. ارزیابی مدیریت منابع انسانی (HRM) و عملکرد سازمانی: مفاهیم، موضوعات و چارچوب
حسابداری 17.محاسبۀ مالیات بر ارزش افزوده :مفاهیم و موضوعات
اقتصاد 39. محاسبۀ مالیات بر ارزش افزوده :مفاهیم و موضوعات
موضوعات روان شناسی در آیات قرآن:
شخصیت:1.درسوره‌ی اسراء آیه‌ی 84 میفرماید:
بگو: «همه بر حرف برابر (روش و خُلق و خوى) خویش ادا مىکنند؛ و پروردگارتان داناتر است، به کسى که او ره یافته تر است.»
2.در سوره النورآیه 33 : تأکید قرآن بر این مساله که محرومیت جنسی لزوماً موجب آسیب نیست. این نظریه بر خلاف نظریه‌ی «فروید» است سرپرست حرف نظر «مزلو» قابل تفسیر است.
و آنها که وسیله ازدواج ندارند باید عفت پیشه کنند تا خداوند آنان را به فضلش بینیاز سازد و بردگانی از شما که تقاضای مکاتبه (قرار داد مخصوص برای آزاده شدن) را دارند با آنها قرار داد ببندید، ار رویش و صلاح در آنها احساس میکنید (و بعد از آزادی توانائی زندگی آزاد را دارند) و چیزی از مال آفریدگار که به شما داده است به آنها بدهید، و کنیزان خویش را برای تحصیل متاع دنیا مجبور به خودفروشی نکنید اگر آنها میخواهند پاک بمانند، و هر کس آنها را بر این کار اکراه کند (سپس پشیمان گردد) خدا بعد از این اکراه غفور و رحیم است (توبه کنید و برای همیشه این عمل ننگین را ترک گوئید).
3.خانواده:
اعقاب از عوامل مؤثر در رویش انسان است. کتاب‌الله بخشنده با تأکید بر ایجاد خانواده‌ی سالم و آرام، بر این مساله ابرام کرده است و
باب سوره روم آیه 21 میفرماید:
واز نشانههاى او این است که همسرانى از (جنس) خودتان براى شما آفرید، حرف بدانها آرامش یابید، و در بین شما دوستى و رحمت قرارداد؛ اساساً در آن[ها ]نشانههایى است براى گروهى که تفکّر مىکنند.
4.عوامل موثر باب رشد زبان:
در رشد زبان یک سلسله عوامل مادی که قابل اثبات باب آزمایشگاه‌ها می‌باشد مداخله دارد. که برخی از این عوامل عبارتند از: تلویزیون، رسش بدنی، اسم بدن، هوش، محیط خانواده و..
ولی در قرآن از آن جا که علت را منحصر باب جرم نمی‌داند علت «غیرمادی» را برای رشد زبان برخی افراد استوار می‌داند ودر آیه 29 سوره مریم میفرماید:
{مریم}به فرزند استعاره کرد. گفتند: چسان با کودکی که در گهواره است سخن بگوییم.
: در سوره الرحمن آیه 3 و4 میفرماید : 5. رشد لسان
«انسان را آفریدن کرد، به او گفتار را آموزش داد .»
آ6: روان‌شناسی رشد: سوره النحل آیه 78:
«خداوند شما را از ترحم مادرانتان بیرون آورد در حالی که ابداً نمی‌دانستید، و به سمت شما گوش و چشم‌ها و قلب عطا فرمود تا اینکه شکر به جا آورید.»
:.روان‌شناسی رنگ‌ها:7
از تمام مباحث روان‌شناسی که باب سال‌های اخیر به آن توجه بیشتری شده است روان‌شناسی رنگ است. این موضوع در آیاتی از قرآن از جمله آیه‌ی69 سوره بقره: گفتند: «براى ضمیر اول شخص جمع از پروردگارت بخواه تا براى ما روشن تاویل کند که رنگ آن (گاو) چگونه است؟» (موسى) گفت که او مىگوید: «در حقیقت آن گاوى زرد است که رنگش یکدست است، که بینندگان را شاد سازد.»
باب این آیت سخن از گاو صفرا رنگی است که تمام بیننده‌ای، با دیدن آن شادی درونی پیدا می‌کند.
از طرفی با بررسی های اجرا افسرده «رنگ زرد» باعث آرامش و سرور باطنی انسان می‌شود لذا معمولاً در خوابگاه‌های رقیق درمانی، از صبغه زرد برای لباس‌های بیماران استفاده می‌شود.
: تقسیم شخصیت برپایه عقیده :8
از جمله مباحث روان‌شناسی شخصیت، تقسیم موضوع براساس معیارهای الوان جانب بررسی دقیق‌تر موضوع می‌باشد.
در قرآن کریم با توجه به اهمیت این موضوع، سجیه به سمت سه دسته «مؤمن»، «کافر» و «منافق» تقسیم شده است و در موقعیت‌های گوناگون، ویژگی‌های هر کدام به خوبی تاویل شده است. این تقسیم در آغاز سوره‌ی بقره آیات اول تا بیستم بیان شده است
.9: واکنش‌های روانی، افشاگر پوشیده اندر
خدا متعال باب این باردرسوره مبارکه استغفار آیه 127 میفرماید ::
و هنگامى که سورهاى فرو فرستاده شود، برخى ثانیه (منافق)ان به سمت برخى (دیگر) نگاه مىکنند (در حالى که مىگویند:) آیا ابداً کس شما را مىبیند؟ آن‌گاه منصرف مىشوند (و بیرون مىروند)؛ خدا دلهایشان را (از رحمت) منصرف ساخته؛ بخاطر آنکه آنان گروهى هستند که فهم عمیق نمىکنند
. ارزیابی سجیه برپایه روان‌شناسی:10
باب سوره مور – آیت 35 می‌خوانیم :
و در واقع خود هدیهاى به سوى آنان مىفرستم، پس بنگرم که فرستادگان حرف چه چیزى باز مىگردند و هنگامىکه (فرستاده ملکه) برابر سلیمان آمد، (سلیمان) گفت: «آیا [مرا] با مال امداد مىرسانید؟! پس آنچه آفریدگار [به من] داده، بهتر است از آنچه به شما داده است؛ بلکه شما تنها به سمت هدیه خود شادمان مىش