گوگل مارکت

فروش فایل ,دانلود فایل,خرید فایل,دانلود رایگان فایل,دانلود رایگان

گوگل مارکت

فروش فایل ,دانلود فایل,خرید فایل,دانلود رایگان فایل,دانلود رایگان

آدم ربایی و سرقت مسلحانه در دادسرای جنایی 35 ص


» :: انسان ربایی و اختلاس مسلحانه در دادسرای جنایی 35 ص

مفهوم جسم از دیدگاه جامعه‏شناسان معاصر

پزشک جعفر سخاوت عضو هیات علمی امت جامعه‏شناسی دانشگاه علامه طباطبایی و مدیر گروه جامعه‏شناسی مسایل و آسیب‏های مدنی انجمن جامعه‏شناسی ایران، آغازین سخنران این میزگرد بود. وی بحث خویش را با عنوان "بررسی مفهوم جسم از دیدگاه جامعه‏شناسان معاصر" با الگو یک استفهام اساسی در این حوزه آغاز کرد: "آیا رفتارهایی که به نام رفتارهای مجرمانه شناخته شده‏اند، فی نفسه جسم محسوب می‏شوند؟ به سمت بند دیگر، آیا این رفتار است که بنابر نظر جامعه‏شناسان پوزیتویسم و بسیاری از مردم، جسم را تعریف می‏کند و بناگر بر آن، گفته می‏شود دسته‏ای از رفتارها جرم بوده و دسته‏ای دیگر جرم نیستند؟"

دکتر سخاوت توضیح داد: آن‏چه در اجتماع به آغاز رفتار انحرافی شناخته می‏شود، تا حودی شامل برخی جرایم بسان سرقت، قتل و خشونت‏های فردی است اما این عبارت برابر عموم جامعه، در مورد بسیاری از انواع رفتارهای دیگر مانند تخلفات رانندگی، زوال پرداخت مالیات، کودک آزادی و ... هم پوشانی ندارد. عکس‏العمل احساسی افراد ایضاً در مقابل این دو دسته متفاوت است.

وی افزود: در این زمینه، جامعه‏شناسان همواره با این سؤال مواجه بوده‏اند که آیا تشریح واحدی بود دارد که بتواند انواع انحرافات را تن‌پوش دهد؟ برخی از آنها در پاسخ به این پرسش، به سمت تفاهم رسیده‏اند که تمام رفتاری که برخلاف هنجارها و نرم‏های اجتماعی باشد، اعم از هنجارهایی که در زندگی روزانه تعریف شده و یا نرم‏هایی که قانون از بهر آنها مجازات تعیین کرده است، اسم پایین عنوان اعوجاج مورد بررسی قرار می‏گیرد.

به سمت گفته سخاوت، جامعه‏شناسان پوزیتویستی رفتارها را به دو دسته رفتارهای انحرافی و رفتارهای معمولی تقسیم کرده‏اند لیک مساله آن‏جاست که ار رفتاری را به عنوان رفتار انحرافی بشناسیم، این که چه کسی این رفتار را انجام داده و شرایط وقوع این مسأله چه بوده است، مورد غفلت خواهد ماند. به آغاز مثال، دزدی مسلحانه افراد حرفه‏ای به همان پیمانه در این تعریف جرم و اعوجاج اسم می‏شود که برداشتن پولی توسط فرد مستأصلی برای تهیه غذای خانواده خود.

وی باب امتداد بحث خود، یادآور شد که جامعه‏شناسان تازه دو ایراد را به سمت این گونه تعریف‏های پوزیتویستی رسیده می‏دانند؛ درآغاز آن که افراد منحرف و مجرم در دسته‏ای متفاوت از افراد عادی و غیرمجرم قرار می‏گیرند و دوم این‏که فرموده می‏شود آماج از دستگیری و مجازات مجرمان، کنترل جرم در جامعه است. این باب حالی است که میزان موثر بودن شیوه‏های کنترل کننده جسم در اجتماع برای کاهش و یا توقف آن موضوعی قابل بحث است. در این زمینه، نباید از تماشا دور داشت که حتی گاهی در زندان‏ها اسم فرهنگ‏های گرایش به جرم شکل گرفته و تقویت می‏شوند.

دکتر سخاوت گفت: از دیدگاه جامعه‏شناسان غیرپوزیتویست، مثل متعلقان آموزشگاه کنش روبرو نمادین، هنجارهای اجتماعی اساس رفتارهای آدمی نیست بلکه این هنجارها تنها عواملی هستند که وارد خرد شده و رفتار را بازشناخت می‏کنند؛ چنان‏چه تا ایفای نقش‏های اجتماعی براساس هنجارها نیست. به آغاز مثال وقتی یک آژان با گروهی معترض روبرو می‏شود، نقش او در هنجار حاکم بر آن، تنها یک آژانس است که مهم‏تر از این عامل، تصمیم او در ثانیه شرایط ویژه برای ایجاد سدی باب مقابل سامان روبرو است.

وی ابرام کرد: هنجارهای مدنی عزب تعیین‏کننده عمل و رفتار افراد نیست و در بررسی رفتارهای اجتماعی باید عوامل دیگری را ایضاً در تماشا آورد. اضافه بر این، در تقسیم‏بندی افراد به دسته‏های صفت بزومند و غیرمجرم، انگیزه‏های مجرمین از بهر رفتار متفاوت از انگیزه‏ها و آرمان‏های افراد رایج آشنا شده بود. این باب حالی است که جامعه‏شناسانی مانند مرتن، به این پاداش رسیدند که مردم رایج هم به لحاظ انگیزه‏ها، آرمان‏ها و آرزوها، مشابهت‏های زیادی با گروه دیگر دارند اما تفاوت در اینجاست که فرصت و امکانات برای آدم رایج تا حد زیادی مهیا است ولی کج‏روان اجتماعی از بسیاری از این موارد محروم هستند و بنابراین برای رسیدن به سمت ایده‏ها و آرمان‏های خویش را از راه‏های دیگری پشت می‏کنند.

این صفت خبره جامعه‏شناسی مسایل و آسیب‏های اجتماعی، آشکارایی کرد: تشدید قوانین علیه انحراف، به خصوص در مورد انحرافات دسته دوم که بر سر آنها در جامعه اختلاف نظر بود دارد، باعث بالا رفتن آمار جرایم می‏شود. این امر برخی متخصصان حقایق اجتماعی را به بازتعریف مقوله جرم مجبور و آنها در این زمینه به این نتیجه رسیدند که هر آنچه در بین مردم ایجاد اضطراب و نگرانی کرده و این فکر را در ذهن آنها به سمت وجود آورد که باید کاری انجام داد و الا این‏ که کسی که این ادا را انجام داده باید مشکلی داشته باشد، جرم و انحراف شناخته می‏شود. درواقع باید گفت انحراف صفت استوار و تغییرناپذیری نیست؛ بلکه به آغاز طیفی شناخته می‏شود که برای اجتماع احساس خطر ایجاد کرده و نظر مسؤولان را به کنترل اجتماعی احضاریه کند.

صفت حقوقی جرم

در ادامه این میزگرد، دکتر محمدعلی اردبیلی مدرس حقوق کیفری در دانشگاه، از زاویه دیگری به سمت سوژه مورد بحث پرداخت. او در آغاز گفت: ما در حوزه‏های مختلف حقایق انسانی حرف نوعی تشتت و تعارض روبرو هستیم. در زمینه مباحث مربوط به جرم و مجازات نیز شاید برای‌اینکه به توافق عمومی نرسیده‏ایم، جامعه‏شناسان و جرم‏شناسان در بسیاری از مواقع، موضوع را به سمت قانون‏گذار برات می‏دهند. یعنی می‏گویند جرم آن چیزی است که قانون‏گذار آن را جسم می‏داند. باب این شرایط، تکثر از حقوق‏دانان تلاش کردند تعریفی از جرم از دید قانون عرضه دهند ولی موفقیت چندان