برابری یا عدم برابری دیه زن و مرد

خرید این محصول

» :: برابری یا عدم برابری دیه امراء و اسم
---

خرید این محصول

ربات دریافت فالور ولایک (بازگشت وجه درصورت عدم فالو)

خرید این محصول

» :: ربات دریافت فالور ولایک (بازگشت وجه درصورت عدم فالو)

حرف استفاده از این آیین در کمتر از یک ساعت هزار لایک و فالور بدست بیارید. (البته به سمت سرعت اینترنت هم بستگی داره) ینی شبا وقتی خوابین هم میتونین طبق پرورش ها گوشیتونو طوری برنامه ریزی کنید که براتون سکه جمع کنه و بعد لایکو فالور سفارش بدین.

• روال کار این برنامه به این صورته. دو پروگرام فالور بگیر و لایک بگیر باب ایران ارایه دهنده لایک و فالور ایرانی هستند که ازمارکت های معتبر(بازارو...) برازنده دریافت می باشد که حتماً ما آن را برای شما درفایل دانلود قرارداده ایم شما با جمع آوری سکه در این دو برنامه میتوانید لایک و فالور دریافت کنید که هم زمان بر است هم کم بازده و شما نمیتونید 2ساعت سرتون تو گوشی بگیرید و بدونه توقف فالو و لایک کنید و سکه بگیرید و فالور سفارش دهید. حال برای قید لحظه  فکر کنید اگه یه نفر برای شما لایک میکردو فالو میکرد بدونه نیاز به بودنه شما در کنار گوشیتون چی؟! اونوقت بدونه نیاز شما در کنار گوشیتان این کار اجرا میشد و شما محدودیت زمانی  نداشتین و اندازه بسیاز زیادی در روز فالور جمع می کردین .
• ضمیر اول شخص جمع برای شما این امکان روفراهم کردیم که بتونید اینکارو اجرا بدین! این رقیق آلت مثله یه ربات برای شما سکه جمع میکنه و شما میتونید بدونه در دست داشتن گوشی و با تنظیم آن برای خود سکه جمع کرده وآن را استفاده کنید.
• خب حالا اگه شما دوس ندارید تعداد افرادی که فالو می کنید بابرکت باشه خب یه راه حل خوب به سمت شما میگم اونم اینه که شما با یه اکانت دیگه وارد برنامه بشین و سکه جمع کنید و از داخل برنامه سکه های جمع شده رو به اکانت اصلیتون بفرستین .به همین سادگی!!!

 نمایی از برنامه لایک بگیر و فالور بگیرکه به سمت آن ربات(شبه ربات) دریافت سکه اضافه میشه:

 

باب تاخت تصویر بالا دریافت سکه به صورت دستی انجام میشود که بسیار زمان براست اما در دوتصویر زیر کار دریافت سکه به وسیله شبه ربات ما انجام میشود ودیگر نیازی به بودنتان در کنار گوشی نیست!

تظمین ما

زوال دریافت فالورولایک=بازگشت وجه

هم پول دربیارین بازهم فالور بگیرین فقط با یک بار ادا

• این رقیق آلت مانند یک ربات کار فالو و لایک در نرم افزار فالور بگیرو لایک بگیر را انجام میدهد و نیازی به بودنتان در کنار گوشی نیست مثلا شبا که خوابین فقط کافیه اینترنتو روشن کنید و با پیروی از آموزش ها در هریک ساعت 1000فالور دریافت کنید

                                          

تدقیق داشته باشین که حرف این روش نیاز به روت بودن گوشی داره که اونایی که گوشیشون روت نیست اصلا نگران نباشند چون ما آموزش روت کردن گوشی رو هم گذاشتیم.

با این نرم افزار دیگه نیازی به سمت خرید پیج های اینستاگرامی ندارین !

این روش به سمت هیچ گونه هک اسم نمی شود و نگران مسدود شدن آیدیتون نباشید برنامه به طور خودکار عملیات فالو را انجام میده یعنی مثله یه ربات عمل میکنه و شما حتی شبا وقتی می خواین بخوابین , هم میتونین بخوابین هم سکه جمع کنید.

کسب درآمد از طریق فروش پیج اکنون از ماشینو خونه بازهم بیشتر پولسازه!!! باور نمی کنید؟؟؟؟ یه سر به سایتای خریدو فروش پیج برویدبه طور مانند عکس پایین را مشاهده بکنید:

این سایت که معروف ترین سکوی پرتاب موشک فروش پیج های اینستاگرامی هست تمام 1000فالور را به قیمت 29000تومان به فروش میرساند!  میتونید یه سری بزنید  تو سایتای عرفی فروش پیج قیمتارو ببینید... این کاز بابرکت نمیگیره وقتتونو.

همچنین شما علاوه بر استفاده شخصیتان باده توانید پیج هایتان را به قیمت فروش (معمولا سایتا هر 1000فالور را 15000تا 18000 ابتیاع می کنند) بفروشید! این یعنی اگه شما توشه فقط  دوساعت هم وقت بزارین حوت 1میلیون درآمد دارید تازه دوساعت نیازنیست که کنار گوشی باشید فقط کافیه از آموزشا پیروی کنید و گوشی خود راتنظیم کنید آن وقت این نرم افزار مثه یه ربات اتومات کار فالو و لایکو انجام میده

عدم دریافت فالورولایک=بازگشت وجه

اسکرین شات های این برنامه:

    

"تضمین بازگشت وجه درصورت زوال دریافت فالور ولایک "

       

این رقیق افزار اندروید میانجیگری برنامه نویسان این سایت (irapp. sellfile.ir) اسم شده و پشتیبانی 24 ساعته دارد که شما حرف خرید این برنامه از آن بهره مند خواهید شد. در اثنا آپدیت آن با یک بار خرید به سمت صورت دایمی برای شما از طریق ایمیل ارسال خواهد شد. تمامی ادرار این رقیق افزار محفوظ به سایت (irapp. sellfile.ir) و (emsapp.zepo.co)گروه برنامه نویسی ems باده باشد هرگونه رونوشت برداری پیگرد قانونی دارد.

پشتیبانی 24 ساعته این محصول پرفروش

آیدی تلگرام: emsgroup@

"تظمین باده کنم شما با ابتیاع این نرم افزار هرگز پشیمان نخواهید شد پس همین حالا این محصول راخریداری کرده و کسب و کار خود را آغاز کنید"  

خرید این محصول

تحقیق برابری یا عدم برابری دیه زن و مرد

خرید این محصول

» :: تحقیق برابری یا عدم برابری دیه زن و مرد

مقدمه:

بر اصل قانون تادیب اسلامى ایران و مطابق فتاواى بسیارى از فقیهان شیعه و سنى، دیه زن نصف دیه مرد است. این راى در میان فقهای شیعه و سنی مخالفانى نیز دارد. دلیل اصلی امت اول آیه ۱۷۸ از سوره بقره یعنى (وَ الاُْنثَى بِالاُْنثَى) ، تصریح برخى از روایات بر نصف وجود داشتن دیه امراء نسبت ‏به مرد ، اجماع و استحسان است. امت دوم نیز حرف تمسک به اطلاق آیه ۹۲ سوره نسا و آبی از تخصیص وجود داشتن آیه ۱۷۸ سوره بقره و اطلاق برخى از روایات و نیز با تردید باب روایات دال بر نصف‏ بودن دیه زن به جهت ایراد در سند، ایراد در راوی حدیث، ایراد در مدلول، و شخصیه بودن بعضی روایت ها، اصل برابری را پذیرفته اند.

کلید واژگان:

خونبها، دیه، دیه جزایی، دیه حقوقی

خونبها شامل مواردی میشده است که پیش از اسلام افراد خانواده ها یا قبایل در قبال کشته شدن یکی از اعضای خود از آدم‌کش طلب میکردند وهدف خونبها مطالبه ارزشهای شخصی ،اجتماعی و خانوادگی مکتسبه یا موروثی قتیل حیات که از قاتل گرفته میشد که با توجه به شرایط مقتول از حیث طبقه اجتماعی، تمکن و... دیگرسان حیات مثلا بردگان خونبها نداشتند که این قضا آرم دهنده نوعی تبعیض در ارزش گذاری مقام انسانی است و برخلاف کرامت انسانی است.

و اگر به شان نزول (یَـاَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ کُتِبَ عَلَیْکُمُ الْقِصَاصُ فِى الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَ الْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَ الاُْنثَى بِالاُْنثَى) باب تفسیر مجمع البیان توجه کنیم:

« این آیه درباره دو قبیله از عرب نازل شد که یکى را حرف دیگرى برترى بود. این قبیله حلف یاد کردند که ار برده اى از ما کشته شود، در برابرش آزادى از آنان را مى کشیم; در برابر زنى از قبیله ما مردى از آنان را میکشیم و در برابر مردى از قبیله ما دو مرد از آنان را میکشیم، و جریحه هاى قبیله خود را دو برابر جراحت هاى آنان به حساب مى آوردند و خداوند این آیه را نازل کرد.» باب مذمت شیوه خونبها و عدم برابری استعاره دارد.

لیک دیه که تاسیس اسلام است جایگزین خونبها با مبنایی کاملا متفاوت شد. آماج دیه گاهی مجازات (رضایت خانواده باب ترور عمد) و گاهی صرفا اقتصادی (قتل شبه عمد) است. لذا توجه به تفاوت دیه جزایی و حقوقی مهم است:

دیه جزایی مواردی است که اساس مجازات، قصاص است و به دلایلی به دیه تبدیل میشود ولی دیه حقوقی به معنای ضمان و جبران آسیب است چراکه کشتن فی حد نفسه تادیب ندارد و در شبه عمد به دید جبران خسارتی است که مقتول در درازا عمر خود به صورت فرضی میتوانسته بدست آورد، دیه رسم گرفته است که برای جبران صدمه وارده شده به دید نبود عنصر شاغل خانواده است که به خانواده او میرسد.

در باب دیه حقوقى یک روایت وجود ندارد که بگوید دیه زن شقه دیه اسم است، منتها فقها از آن روایات دیه جزایی به نشان دیه حقوقى آمده اند. پژوهشگر اردبیلی در کتاب انجمن الفائده و البرهان بشره ۱۹،صفحه ۳۱۳ میگوید: من یک روایت هم باب این مورد پیدا نکرده ام.

به سمت حق، مى توان گفت که یافتن راه وسط و درست، همچون صراط مستقیم، از مو باریک خیس و از شمشیر برنده تر است. گروهى، به سمت افراط، جانب خلوص را گرفته، به اجراپذیرى و کارآمدى آرا و استنباط ها توجهى ندارند و هرگاه فتوا و رایى زمینه اجرا نیابد، آدم را به بى اعتنایى نسبت به دین در مظان‌اتهام مى سازند و گروهى دیگر، تنها به سمت کارآمدى فقه، آن هم در کرانه افراط و خوشایند همه فرقه ها مى اندیشند و تا بدانجا پیش مى روند که فقه را از حد قوانین وضعى نیز کم تر مى انگارند.

حق، آن است که هر دو راه، ناصواب است; بازهم باید به اخلاص و قداست فقه اندیشید و جایگاه و مرتبت معنوى و وحیانى آن را منظور داشت و هم به کارآمدى و اجراپذیرى دیدگاه ها و برداشت ها توجه کرد. به‌جز نه این است که خداوندْ دین را براى انسان فرو فرستاد، همان گونه که آفاق را براى او آفرید:

(الَّذِى جَعَلَ لَکُمُ الاَْرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَآءَ بِنَـآءً);

نیز ]خدایى[ که زمین را براى شما فرش ]گسترده[، و آسمان را بنایى ]افراشته[ قرار داد.

در حالى که امروز در سطح بین‏المللى اهتمام گسترده‏اى براى برقرارى تساوى حقوق بین امراء و مرد در همه زمینه‏ها صورت مى‏گیرد و باب اسناد بین‏المللى ادرار بشرى بویژه کنوانسیون رفع تبعیض علیه زنان حرف لغو و یا اصلاح قوانینى که آیین‌نامه‌ها تبعیض‏آمیز علیه زنان دارند تاکید شده است، باب رسم مجازات اسلامى ایران که پس از استقرار نظام جمهورى اسلامى ایران تدوین و تصویب گردیده و باب حال حاضر اجرا مى‏شود مقررات متفاوتى نسبت‏به زن و مرد وجود دارد که هر قید برخى از آنها نسبت‏به زن جهت حمایتى دارد ولى برخى هم به ظاهر تبعیض‏آمیز به نظر مى‏رسد و جا دارد که مورد جدال و تجزیه و تحلیل و نقادى قرار گیرد و بخصوص چون این مقررات بر اساس مبانى اسلامى و موازین فقهى تنظیم شده، لازم است این مبانى مورد بررسى و ارزیابى قرار گیرد و احیانا نظریات اصلاحى جدیدى عرضه گردد.

به نظر مى‏رسد، مهمترین تفاوتهایى که در قانون مجازات اسلامى در مورد زن و مرد وجود دارد چهار مناسبت است:

۱- زمان مسئولیت کیفرى

طبق ماده‏۴۹ رسم مجازات اسلامى، بچه‌ها در صورت ارتکاب جرم از مسئولیت کیفرى مبرا هستند. مطابق تبصره ۱ همان جرم منظور از طفل کسى است که به کرانه بلوغ شرعى نرسیده باشد و به حکم تبصره ۱ ماده ۱۲۱۰ قانون مدنى سن تکلیف باب پسر پانزده سال تمام قمرى و در دختر نه سال تمام قمرى است.

بنابراین با توجه به سمت این بند و ماده‏ ۴۹ قانون مجازات اسلامى و بند ۱ آن، دختر با داشتن‏۹ سال تمام قمرى مسئولیت کیفرى دارد در حالى که پسر پس از ۱۵ سال قید قمرى داراى مسئولیت کیفرى خواهد شد.

۲- ارج شهادت امراء در اثبات دعوى و جرم

طبق ماده‌ها جوراجور و متعدد قانون تادیب اسلامى، یا شهادت زن اصولا براى تایید جرم اعتبار ندارد و یا با الحاق شهادت امراء با مرد و آن هم در حد اعتبار شهادت دو زن در برابر یک مرد معتبر است، طبق مواد۱۱۹، ۱۲۸،۱۳۷،۱۵۳، ۱۷۰، ۱۸۹،۱۹۹،۲۳۷ اصولا جرائم لواط، مساحقه، قوادى، قذف، شرب خمر، محاربه، اختلاس و قتل عمد با شهادت زن برازنده اثبات نیست. جسم مجامعت نیز با تایید زنان بدون انضمام به مردان به هیچ صورت قابل اثبات نیست (ماده‏ ۷۶); ولى برخى موارد مجامعت با شهادت دو امراء عادل با سه مرد عادل یا دو مرد عادل و چهار امراء عادل قابل تایید است (مواد ۷۴ و ۷۵).

قتل شبه خواسته و قتل خطایى نیز با تایید دو زن عادل و یک اسم عادل قابل اثبات است.

۳- تلافی

در مورد اجراى حکم قصاص نیز بین امراء و مرد تفاوت بود دارد. بدین معنى که اگر زنى عمدا مردى را به قتل برساند قصاص مى‏شود ولى ار مردى زنى را عمدا به سمت قتل برساند در صورتى مرد قصاص مى‏شود که خانواده زن صفت نصف دیه اسم را به او بپردازد. (مواد۲۰۷،۲۰۹ و ۲۵۸ قانون مجازات اسلامى).

۴- دیه

حرف برابر جرم ۳۰۰ قانون مجازات اسلامى، دیه قتل زن مسلمان، خواه عمدى خواه غیر عمدى نصف دیه مرد صفت حنیف است.

على‏الاصول، دیه به قتل یا جرح غیر عمدى تعلق مى‏گیرد ولى در چهره عمد بازهم ممکن است ولى دم یا مجنى علیه از تلافی بگذرد و به گرفتن دیه راضى شود که در این چهره قصاص به دیه تبدیل مى‏شود. ماده‏۲۵۷ قانون مجازات اسلامى مى‏گوید: «قتل عمد سبب قصاص است لکن با رضایت ولى آن و قاتل به مقدار دیه کامله یا کمتر یا زیادتر از ثانیه تبدیل مى‏شود». رسم تادیب اسلامى میزان دیه را تعیین کرده است. ماده‏۲۹۷ قانون مجازات اسلامى دیه قتل مرد صفت حنیف را یکى از امور ششگانه زیر: یک صد شتر، دویست گاو، یک هزار گوسفند، دویست ید پوشاک از حله‏هاى یمن، یک هزار دینار و ده هزار درهم تعیین کرده است و باب ماده‌ها مختلف دیه قطع یا نقص عضو هر یک از اعضاى بدن نیز معین شده است.

قانون مجازات اسلامى در مناسبت میزان دیه زن بدین گونه عمل کرده است که دیه قتل امراء را، چه قتل عمدى و چه غیر عمدى، نصف دیه مرد قرار داده است نیز کوه طور که در صدر مقال اشاره شد ماده ۳۰۰ قانون مجازات اسلامى مى‏گوید: «دیه قتل زن مسلمان، خواه عمدى چه غیر عمدى، نصف دیه اسم مسلمان است‏».

باب مبحث مربوط به دیه صفت جنین نیز حبل ۶ ماده‏۴۸۷ مقرر مى‏دارد:

دیه جنین که روح در آن پیدا شده است ار ابن باشد دیه کامل و اگر بنت

خرید این محصول