گوگل مارکت

فروش فایل ,دانلود فایل,خرید فایل,دانلود رایگان فایل,دانلود رایگان

گوگل مارکت

فروش فایل ,دانلود فایل,خرید فایل,دانلود رایگان فایل,دانلود رایگان

مقاله نماز در کلام امام علی (ع)


» :: نوشته نماز در بیان امام علی (ع)

دعا در کلام على‏علیه السلام

حضرت على‏علیه السلام به‌دفعات در نهج‏البلاغه از نماز و یاد آفریدگار سخن به سمت میان آورده که در کتابى به نام «نماز در نهج‏البلاغه» گردآورى شده است. ضمیر اول شخص جمع در اینجا جملاتى را باب مورد فلسفه ذکر و یاد خدا که مهمترین مصداقش نماز است از آن حضرت نقل مى‏کنیم:

مى‏فرماید: «اِنَّ اللَّهَ جَعَلَ الذِّکْرَ جَلاءً لِلْقُلُوبِ تَسْمَعُ بِهِ بَعْدَالْوَقَرَة وَ تُبْصِرُ بِه بَعْدَ العَشوة» (31) خداوند ذکر و یادش را صیقل روحها قرار داد تا گوشهاى سنگین با یاد آفریدگار شنوا و چشم‏هاى بسته با یاد او بینا شوند.
آنگاه جناب در مورد برکات نماز مى‏فرماید:
«قَدْ حَفَّتْ بِهِم المَلائِکَة وَ نُزّلَتْ عَلَیْهِمُ السَّکینَه وَ فُتِحَتْ لَهُم اَبْوابَ السَّماءِ وَ اُعِدَّتْ لَهُم مَقاعِدَ الکِرامات» فرشتگان آنان را در بر مى‏گیرند و آرامش بر آنان نازل مى‏شود، درهاى آسمان حرف آنان گشوده و جایگاه خوبى برایشان آماده مى‏شود.
باب خطبه‏اى دیگر مى‏فرماید:
«و اِنَّها لَتَحُتُّ الذُّنُوبَ حَتَّ الْوَرَق وَ تُطلِقُها اِطْلاقَ الرَّبَق» (32) نماز گناهان را مثل صفحه درختان مى‏ریزد و گردن آدم را از ریسمان گناه آزاد مى‏کند.
آنگاه در ادامه، تشبیهى جالب از پیامبر اکرم‏صلى الله علیه وآله نقل مى‏فرماید که: نماز همچون جوى آبى است که انسان روزى پنج بار خود را در ثانیه شستشو دهد، آیا دیگر آلودگى باقى مى‏ماند؟

36صفحه فایل دعا

مقاله نقش نماز در زندگی


» :: مقاله پرتره نماز باب زندگی

نماز

شناخت مورد پرستش و آفریدگار ، محبت او را در دل ایجاد می کند و این محبّت ، انسان را به ستایش و عبادت و ابراز کوچکی و تواضع در برابر بزرگواری او وامی دارد .

نماز ، جلوه ای از بندگی انسان در پیشگاه خدا و تجلی‌گاه عبودیت و عبادت است .

آنکه « بندة » آفریدگار است و این بندگی را احساس می کند و می داند و باور دارد ، در برابر او ، مطیع امر است و در پیشگاهش تارک بر خاک می نهد و قامت خم می کند و به سجده می افتد و با وی پوشیده می گوید و نیاز می طلبد و ثانیه خالق بی همتا را که سررشته دار اوست ، به بزرگواری و پاکی می ستاید .

فلسفة آفرینش انسان ، بندگی و عبادت و عبودیت است . این صریح کلام الهی در قرآن کریم است که می فرماید :

« و ضمیر اول شخص جمع آفرینش الجنّ و الأنسُ الاّ لیعبدون » جن و انسن را ، جز برای پرستش و بندگی خود ، نیافریدم .

این حکمت و هدف والا ، سر لوحة همة رسولان الهی نیز بوده است .

28 برگ فایل ورد

مقاله نماز و آثار آن


» :: مقاله نماز و آثار آن

ریشة کلمه فارسی «نماز»

ریشة واژه فارسی «نماز» از لفظ پهلوی «نماک» گرفته شده است و آن هم به نوبة خود از ریشة باستانی «نم» به معنی «خم شدن» و «تعظیم کردن» مأخوذ است که بتدریج حرف معنی «صلات» یا بندگی ویژة مسلمین، اطلاق گریده است.

بر ساس بعضی از تواریخ، برخی از ایرانیان تازه مسلمان در سالهای حکومت اعراب حرف ایران به جای کلمة «صلات» از کلمة «نماک» استفاده می کرده اند و اثنا فراخواندن آدم به سوی نماز به جای (الصّلوه)، کلمة (النِماک) و به جای (حَیَّ عَلَی الصَّلوهِ) ، تمام (بشاتیبید به سوی نماک) را بکار می اسیر اند.

با توجه به موردها استعمال کلمة نماز، می توانیم برای آن سه معنی کلی در نظر بگیریم:

معنی اول: خدمت و خدمتکاری اطاعت و فرمانبرداری، سرفرود آوری و تعظیم، سر به زمین نهادن، کرنش و تکریم، اظهار عبادت و بندگی.

واژه های «نماز بردن» ، «نماز آمدن»، «به نماز آمدن» و «نماز آوردن» به سمت معنای ستایش کردن، عاجزی نمودن، خم شدن به علامت تعظیم و بندگی و به خاک افتادن به سمت قصد تعظیم باب برابر پادشاهی با بزرگی دیگر به کار رفته است.

معنی دوم: کلمه «نماز»به معنی «پرستش وادای طاعت ایزد، تعالی» و «عرض نیاز بسوی خدای عالمیان است به سمت طریقی که باب شریعت پیغمبران وارد شده است» که در این معنی، معادل کلمة «صَلوه» می باشد.



22صفحه فایل ورد