گوگل مارکت
فروش فایل ,دانلود فایل,خرید فایل,دانلود رایگان فایل,دانلود رایگانگوگل مارکت
فروش فایل ,دانلود فایل,خرید فایل,دانلود رایگان فایل,دانلود رایگانپروژه تاثیر مدیریت زمان بر پیشرفت تحصیلی دانشجویان
» :: پروژه تاثیر تدبیر زمان بر پیشرفت تحصیلی دانشجویان
پروژه تاثیر تدبیر زمان بر پیشرفت تحصیلی
دانشجویان را برای رشته های آمار و روانشناسی آراسته دانلود کرده
ایم. استفاده موثر و اثربخش از مدیریت دوران ضرورتی اجتناب ناپذیر از بهر
موفقیت در عرصه کار و زندگی است. مدیریت زمان شامل آلبوم ای از مهارت ها
برای کنترل کردن و استفاده بهتر از دوران است و تحقیق به سمت منظور برسی تاثیر
مدیریت زمان باب ارتقا تحصیلی دانشجویان از ۱۰۰۰ نفر جامعه آماری ۷۰ نفر به
روش تصادفی ساده انتخاب شدند و به پرسشنامه تدبیر زمان که بعد برنامه
ریزی را میسنجد پاسخ داده اند. پرسشنامه ها پشت از تکمیل جمع آوری شد.
داده‌ها بازده پس از شماره گذاری با استفاده از روشهای آماری تجزیه و تحلیل
گردید. نتایج این آزمون نشان داد که بین ارتقا آموزشی و مدیریت زمان رابطه
معناداری بود دارد. و همچنین بین سن و تدبیر زمان همبستگی بود دارد.
اما بین ترم های مختلف دانشجویان و مدیریت زمان همبستگی وجود ندارد. این
پروژه باب فایل پی دی اف ۸۹ برگ ای آماده دانلود شده است
پروژه تاثیر تدبیر زمان بر پیشرفت تحصیلی
دانشجویان را برای رشته های آمار و روانشناسی آراسته دانلود کرده
ایم. استفاده موثر و اثربخش از مدیریت دوران ضرورتی اجتناب ناپذیر از بهر
موفقیت در عرصه کار و زندگی است. مدیریت زمان شامل آلبوم ای از مهارت ها
برای کنترل کردن و استفاده بهتر از دوران است و تحقیق به سمت منظور برسی تاثیر
مدیریت زمان باب ارتقا تحصیلی دانشجویان از ۱۰۰۰ نفر جامعه آماری ۷۰ نفر به
روش تصادفی ساده انتخاب شدند و به پرسشنامه تدبیر زمان که بعد برنامه
ریزی را میسنجد پاسخ داده اند. پرسشنامه ها پشت از تکمیل جمع آوری شد.
داده‌ها بازده پس از شماره گذاری با استفاده از روشهای آماری تجزیه و تحلیل
گردید. نتایج این آزمون نشان داد که بین ارتقا آموزشی و مدیریت زمان رابطه
معناداری بود دارد. و همچنین بین سن و تدبیر زمان همبستگی بود دارد.
اما بین ترم های مختلف دانشجویان و مدیریت زمان همبستگی وجود ندارد. این
پروژه باب فایل پی دی اف ۸۹ برگ ای آماده دانلود شده است فهرست مطالب این پروژه بصورت پایین است :
- مقدمه
- ابهت و اهداف تحقیق
- تاریخچه زمان
- نظریه ها
- تشریح تدبیر زمان
- دوران چیست ؟
- استفاده مناسب از زمان
- مرحله‌ها تدبیر زمان
- برتری اسیر هدف ها
- موفقیت و شکست ها
- عوامل افت تحصیلی
- عوامل توفیق آموزشی
- یافته های پژوهشی و تحقیق
- آزمودنی ها
- الگو تحقیق
- آلت پیمانه گیری
- آیین جمع آوری تحقیق
- آمار توصیفی
- احصا استنباطی
- نتایج تحلیل آماری
- پیشنهادات
- محدودیت ها
- منابع
- ضمائم
- حجم فایل : 1/12 مگابایت
- فرمت : PDF
- تعداد صفحات : 89
موضوع: شرحی بر مواد 147 و 148 اصلاحی قانون ثبت مصوب 21/6/70
» :: موضوع: شرحی بر مواد 147 و 148 اصلاحی قانون ثبت تصویب‌شده 21/6/70
تحقیق :بهره وری نیروی انسانی و عوامل موثر بر افزایش آن
» :: تحقیق :بهره وری نیروی انسانی و عوامل اثربخش بر ازدیاد آن
نقدی بر مقاله با عنوان حقوق مدنی و خشونت علیه زن در ایران
» :: نقدی بر مقاله با آغاز ادرار مدنی و خشونت علیه زن در ایران
فهرست
مقدمه .................................................................................................................... 1
بخش آغاز .............................................................................................................. 3
مبحث دوم ............................................................................................................ 31
مبحث سوم ........................................................................................................... 31
بخش چهارم ......................................................................................................... 13
مبحث پنجم ........................................................................................................... 11
مبحث ششم .......................................................................................................... 12
مبحث ششم .......................................................................................................... 13
مبحث هفتم ........................................................................................................... 11
مبحث هشتم .......................................................................................................... 11
مبحث نهم ............................................................................................................. 12
مبحث دهم ............................................................................................................ 11
خشونت ............................................................................................................... 44
تشدد در جامعه .................................................................................................. 42
تشدد باب خانواده .................................................................................................. 41
خشونت در محیط کار ............................................................................................... 44
نتیجه: .................................................................................................................. 43
www.Prozhe.com
www.Prozhe.com
3
مقدمه:
رسم به معنای یک ضابطه ی کلی حاکم بر یک اجتماع است، چه این اجتماع انسانی باشد و چه غیر آن. قانون به
خواهشگر آراستگی باطنی که از آن انتظار می رود قادر است به اعضا و جوارح یک اجتماع تسلط بیابد و آن را در جهت
اختصاصی خود به پیش ببرد. اینکه فرموده می شود " انتظار می رود" به دلیل آنست که ممکن است احیانا یک قانون،
مطلقا نظمی در پی نداشته و تا زمانی که جهت ی حقوقی به خود نگرفته باشد صرفاً مدلول یک سری قراردادهای
اعتباری انسانی باشد. بنابراین نمیتوان این انتظار را داشت که قوانین و نظامات اجتماعی که بصورت قراردادی ایجاد شده
اند همیشه و تمام جا نظم نسبتاً واقع گرایانه و قایل قبولی را در پی داشته باشند. با این مقدمات یک استفهام کلی
وجود خواهد داشت و آن اینکه:
چرا علاوه حرف بود قوانین و مقررات حاکم بر جوامع، شاهد بی نظمی هستیم؟
بی نظمی، بازده عدم تعادل در یک مجموعه است. همانطور که در مکتب اخلاقی اسلام نیز به آن اشاره شده است
مادامی که اندام و یا ارزشهای یک مجموعه و جامعه بصورت منظم و یکپارچه ارتقاء بیابند، کمتر مثال فساد،
تباهی و بی نظمی خواهیم بود. لذا بی نظمی باب پی خود موجب بروز انواع نقص ها، ناهنجاری ها و دیگر مسائل
سوء می گردد. باب جوامع انسانی، خشونت همیشه به آغاز یکی از نشانه های بارز بشمار رفته و می رود. جامعه از
آن جهت که ماهیتاً از اجزای انسانی تشکیل شده و شیئی اعتباری اسم می شود درمثل اگر از هزار نفر سرباز –
یک فوج تشکیل داده شود هر یک از سربازها یک جزء از این فوج به سمت شمار می رود و خویش فوج عبارت است از
تمام نفرات. انتساب تمام فرد به مجموع نسبت جزء به کل است. ضمیر اول شخص جمع هم هر یک از افراد را ادراک می کنیم و درباره
نامیده ایم و درباب ی ثانیه نیز حکمهای » فوج « ی آنها حکمهای مختلفی می نماییم و هم مجموع آنها را که
مخصوصی می نمائیم 3 مسلما خصوصیات و ابعاد آن جامعه نیز استیل و سیاق انسانی به سمت خود می گیرد، بنابراین -
وقتی می گوییم باب یک اجتماع انسانی اخلاق حکم فرماست بدلیل آنست که انسان دارای جنبه ی اخلاقی است و
وقتی می گوییم خشونت در جامعه شایع است به سمت دلیل انسانی بودن این خصیصه می باشد. بنابراین خواه نا خواه چه
1 شرعیات فلسفه و رئالیسم / علامه طباطبائی / بشره اول
www.Prozhe.com
www.Prozhe.com
4
در طول تاریخ و چه در عصر اسم شاهد بسیاری از ناملایمات و خشونت های برخواسته از بطن جامعه هستیم. و
ممکن است این سوال را در خرد بپرورانیم که چرا با بود قانون و حاکمیت آن، همچنان باید شاهد خشونت های
افراطآمیز و پی در پی باشیم. باب این مسئله تاخت ایراد مطرح می شود. یک اینکه ابداً خود قانون دارای ضعف و خرابی
است و همین ایراد موجب خواهد شد مجرمان و به سمت طور اعم اعضای اجتماع حیران و سرگردان مستعد ارتکاب به
ناهنجاری و احیاناً تشدد های اجتماعی شوند. و دوم اینکه حرف بود قانون و مقررات مستحکم و انسانی، این
مجریان قانون و اعضای اجتماع هستند که به سمت هر دلیلی تن به قبول و رعایت این مقررات نداده و نهایتاً جامعه را
بسوی بی نظمی سوق می دهند.
همان کوه طور که باب ابتدا اشاره شد فلسفه وجود قانون در جامعه مهار ناهنجاری ها و همچنین بقای مطلق روابط
صحیح و منظمِ منطبق بر حقوق اعضا می باشد. اصولاً
فهرستمقدمه .................................................................................................................... 1
بخش آغاز .............................................................................................................. 3
مبحث دوم ............................................................................................................ 31
مبحث سوم ........................................................................................................... 31
بخش چهارم ......................................................................................................... 13
مبحث پنجم ........................................................................................................... 11
مبحث ششم .......................................................................................................... 12
مبحث ششم .......................................................................................................... 13
مبحث هفتم ........................................................................................................... 11
مبحث هشتم .......................................................................................................... 11
مبحث نهم ............................................................................................................. 12
مبحث دهم ............................................................................................................ 11
خشونت ............................................................................................................... 44
تشدد در جامعه .................................................................................................. 42
تشدد باب خانواده .................................................................................................. 41
خشونت در محیط کار ............................................................................................... 44
نتیجه: .................................................................................................................. 43
www.Prozhe.com
www.Prozhe.com
3
مقدمه:
رسم به معنای یک ضابطه ی کلی حاکم بر یک اجتماع است، چه این اجتماع انسانی باشد و چه غیر آن. قانون به
خواهشگر آراستگی باطنی که از آن انتظار می رود قادر است به اعضا و جوارح یک اجتماع تسلط بیابد و آن را در جهت
اختصاصی خود به پیش ببرد. اینکه فرموده می شود " انتظار می رود" به دلیل آنست که ممکن است احیانا یک قانون،
مطلقا نظمی در پی نداشته و تا زمانی که جهت ی حقوقی به خود نگرفته باشد صرفاً مدلول یک سری قراردادهای
اعتباری انسانی باشد. بنابراین نمیتوان این انتظار را داشت که قوانین و نظامات اجتماعی که بصورت قراردادی ایجاد شده
اند همیشه و تمام جا نظم نسبتاً واقع گرایانه و قایل قبولی را در پی داشته باشند. با این مقدمات یک استفهام کلی
وجود خواهد داشت و آن اینکه:
چرا علاوه حرف بود قوانین و مقررات حاکم بر جوامع، شاهد بی نظمی هستیم؟
بی نظمی، بازده عدم تعادل در یک مجموعه است. همانطور که در مکتب اخلاقی اسلام نیز به آن اشاره شده است
مادامی که اندام و یا ارزشهای یک مجموعه و جامعه بصورت منظم و یکپارچه ارتقاء بیابند، کمتر مثال فساد،
تباهی و بی نظمی خواهیم بود. لذا بی نظمی باب پی خود موجب بروز انواع نقص ها، ناهنجاری ها و دیگر مسائل
سوء می گردد. باب جوامع انسانی، خشونت همیشه به آغاز یکی از نشانه های بارز بشمار رفته و می رود. جامعه از
آن جهت که ماهیتاً از اجزای انسانی تشکیل شده و شیئی اعتباری اسم می شود درمثل اگر از هزار نفر سرباز –
یک فوج تشکیل داده شود هر یک از سربازها یک جزء از این فوج به سمت شمار می رود و خویش فوج عبارت است از
تمام نفرات. انتساب تمام فرد به مجموع نسبت جزء به کل است. ضمیر اول شخص جمع هم هر یک از افراد را ادراک می کنیم و درباره
نامیده ایم و درباب ی ثانیه نیز حکمهای » فوج « ی آنها حکمهای مختلفی می نماییم و هم مجموع آنها را که
مخصوصی می نمائیم 3 مسلما خصوصیات و ابعاد آن جامعه نیز استیل و سیاق انسانی به سمت خود می گیرد، بنابراین -
وقتی می گوییم باب یک اجتماع انسانی اخلاق حکم فرماست بدلیل آنست که انسان دارای جنبه ی اخلاقی است و
وقتی می گوییم خشونت در جامعه شایع است به سمت دلیل انسانی بودن این خصیصه می باشد. بنابراین خواه نا خواه چه
1 شرعیات فلسفه و رئالیسم / علامه طباطبائی / بشره اول
www.Prozhe.com
www.Prozhe.com
4
در طول تاریخ و چه در عصر اسم شاهد بسیاری از ناملایمات و خشونت های برخواسته از بطن جامعه هستیم. و
ممکن است این سوال را در خرد بپرورانیم که چرا با بود قانون و حاکمیت آن، همچنان باید شاهد خشونت های
افراطآمیز و پی در پی باشیم. باب این مسئله تاخت ایراد مطرح می شود. یک اینکه ابداً خود قانون دارای ضعف و خرابی
است و همین ایراد موجب خواهد شد مجرمان و به سمت طور اعم اعضای اجتماع حیران و سرگردان مستعد ارتکاب به
ناهنجاری و احیاناً تشدد های اجتماعی شوند. و دوم اینکه حرف بود قانون و مقررات مستحکم و انسانی، این
مجریان قانون و اعضای اجتماع هستند که به سمت هر دلیلی تن به قبول و رعایت این مقررات نداده و نهایتاً جامعه را
بسوی بی نظمی سوق می دهند.
همان کوه طور که باب ابتدا اشاره شد فلسفه وجود قانون در جامعه مهار ناهنجاری ها و همچنین بقای مطلق روابط
صحیح و منظمِ منطبق بر حقوق اعضا می باشد. اصولاً