پایان نامه( بررسی نگرش دینی ( مثبت و منفی ) برتفکرانتقادی دانشجویان رشتۀ علوم تربیتی)

خرید این محصول

» :: آخر نامه( بررسی نگرش دینی ( مثبت و منفی ) برتفکرانتقادی دانشجویان رشتۀ علوم تربیتی)

چکیده :  آماج حقیقی پژوهش حاضر بررسی تأثیر نگرش دینی ( مثبت و منفی ) بر تفکر انتقادی

دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی واحد دماوند است.

فرضیات پژوهش عبارتند از : 1) بین تماشا دینی مثبت و استدلال انتقادی رابطه وجود دارد

2) آشکار نگرش دینی منفی و تفکر انتقادی رابطه وجود دارد.

همان طوری که ملاحظه می کنید جامعۀ آماری کلیۀ دانشجویان حقایق تربیتی دانشگاه آزاد

اسلامی واحد دماوند است و نمونۀ آماری 100 آدم است که از میان این جامعۀ آماری به

چهره s ساده انتخاب شده است . روش تالیف اطلاعات در این پژوهش پرسشنامه

نگرش دینی و تفکر انتقادی خودساخته است که در انتخاب گروه نمونه قرار افسرده و بعد از

پاسخ جمع آوری شده و داده‌ها مورد امعان قرار گرفت . در افراز و تحلیل داده‌ها از دو روش توصیفی و استنباطی   استفاده شد و جداول و نمودارهای آماری ارائه شد.

نتایج این پژوهش به شرح انتها است :

1. بین نگرش دینی و استدلال انتقادی رابطۀ معناداری وجود دارد.

2. بین نگرش دینی مثبت و تفکر انتقادی رابطۀ معناداری وجود دارد.

3. بین تماشا دینی منفی و استدلال انتقادی رابطۀ معناداری وجود دارد.

خرید این محصول

عنوان : اجرای تخلف ازتعهدات منفی قراردادی درحقوق موضوعه ایران

خرید این محصول

» :: آغاز : اجرای تخلف ازتعهدات منفی قراردادی درحقوق موضوعه ایران

خرید این محصول

مقاله بررسی مبانی تعارض منفی قوانین یا احاله

خرید این محصول

» :: مقاله بررسی اصول تعارض منفی قوانین یا احاله
---

خرید این محصول

مقاله آثار منفی طلاق بر روی فرزندان

خرید این محصول

» :: مقاله آثار منفی طلاق حرف روی فرزندان

خرید این محصول

موضوع : بررسی نگرش دینی ( مثبت و منفی ) برتفکرانتقادی دانشجویان رشتۀ علوم تربیتی

خرید این محصول

» :: موضوع : بررسی تماشا دینی ( صفت و منفی ) برتفکرانتقادی دانشجویان رشتۀ علوم تربیتی

فصل اول

مقدمه

       نگرش : 1) ارزیابی درونی از امری و طرز تفکر نسبت به سمت آن 2) نگاه ، نظر 3) ملاحظه ،

احترام 4) دقت ، تدقیق .

      دین : آیین ، کیش ، مذهب ، اعتقاد ، ایمان ، راه ، آیین ، اجرت ، فرمانبرداری ، خضوع ،

پیروی ، امتثال ، تسلیم و بادافره .

       نگرش دینی : تماشا دینی ، آلبوم ای از اعتقادات ، احساسات و اعمال فردی یا جمعی

است که حول مفهوم صفت غائی را می توان بر حسب اختلاف ادیان با یکدیگر ، واحد یا متعدد ،

مشخص یا نا مشخص ، الوهی یا غیر الوهی و تا آن تلقی کرد ،   به هر نوع ایمانی که تمام کس  

نوعی انحراف از بهر باور داشتن به آن احساس آهسته حتی اگر برازنده اثبات یا تکذیب نباشد حقانیت و

ارج می بخشد ، بعد اعتقادی الا باورهای دینی عبارتند از باورهایی که انتظار باده جدول پیروان آن  

دین بدانها ایقان داشته باشند .

      نگرش دینی صفت : اولاًدینداری دوست است با مجموعه ای از نگرش ها ، اعتقادات  و

آسه‌ای ترین اعتقادات در این زمینه اعتقاد به بود خدا ، نقش خداوند در هستی و وحدانیت

خداوند است. دوم این که هر دینی با مناسکی ( فردی – اجتماعی ) همراه است و در مورد اسلام

انجام فریضه نماز یکی از محورهای مهم در پارسایی است .

     تماشا دینی منفی : بی علاقگی و حس بی تفاوتی انتساب به مسائل فکری و سستی عقاید

مذهبی و تمرد و بدون بند و باری در مورد مسئولیت ها و مقررات اخلاقی و مذهبی ، گرچه این 

بی علاقگی و سستی از محدودۀ بدهی و مسائل مذهبی پیش و مظاهر دلخراش آن در همۀ شئوون و

آداب و مسائل ریز و درشت و آسان و خطیر زندگی فردی و اجتماعی ایضاً کاملاً به چشم می خورد ولی آنچه که در این میان در درجۀ اول ابهت قرار گرفته و به آغاز کانون اصلی می تواند مورد بحث و بررسی قرار گیرد سوژه بی‌بنیگی ایمان و فقدان حس مسئولیت در مورد معتقدات و مقررات مذهبی می باشد .

     استدلال : فعالیتی است درونی ، شکلی است از پردازش اطلاعات شناختی ، بهره گیری از ادراکات، مفاهیم ، نمادها وتصاویر درونی .

      انتقاد : عمل آرم دادن خوبی ها و بدی های چیزی ، آهو جویی ، خرده گیری ، سره اجرا کردن ، بهگزینی پالودن ، امعان .  

      استدلال انتقادی : در تمامی تعاریف رسمی ، تفکر انتقادی به آغاز کاربرد عمدی مهارتهای

روی بالا و عقلانی تجزیه تحلیل و ترکیب ، امتیاز شکل و حل مسأله و استنتاج و ارزشیابی باب نظر گرفته می شود .

بیان مسأله :

    با تدقیق به این که بین دانشجویان نگرش های متفاوتی ( مثبت و منفی ) نسبت به سمت دین وجود

دارد و بازهم قید این‌سان دارای درجات متفاوتی از استدلال انتقادی هستند ، ازاین‌رو در رابطه با این که آیا با       

( مثبت و منفی ) بودن نگرش دانشجویان استدلال انتقادی آنها صفت و منفی می شود ؟ می خواهم باب این رابطه اطلاعاتی به سمت دست آورم و بررسی کنم .

اهداف پژوهش :

    آماج از پژوهش حاضر این است که رابطۀ نگرش دینی و استدلال انتقادی دانشجویان را مورد

امعان رسم داده و تعیین شود که چه نوع رابطه ای بین این دو اسم وجود دارد ، که نگرش دینی

را به تاخت قسمت صفت و منفی تقسیم کرده و تأثیرات آن ها حرف روی تفکر انتقادی مورد امعان قرار می گیرد .

آماج کلی :

          1)  تعیین رابطۀ بین نگرش دینی ( مثبت و منفی ) و تفکر انتقادی دانشجویان

آماج اندک

2)تعیین رابطۀ بین تماشا دینی مثبت و تفکر انتقادی ارتباط وجود دارد .

3)تعیین رابطۀ بین تماشا دینی منفی و استدلال انتقادی رابطه وجود دارد .

 فرضیات تحقیق :

  به سمت کوه طور کلی با توجه به سوابق و پیشینه هیی که باب دست است باده توان فرضیاتی به این صورت ارائه داد .

1)بین نگرش دینی و تفکر انتقادی رابطه وجود دارد .

2)بین تماشا دین صفت وتفکر انتقادی رابطه وجود دارد .

3)بین نگرش دینی منفی و استدلال انتقادی رابطه وجود دارد .  

متغیرهای پژوهش :

     اسم مستقل : تماشا دینی ( مثبت و منفی )

متغیر وابسته : استدلال انتقادی

متغیر کنترل : اعقاب - همسالان -   تحصیلات - پایگاه اجتماعی – تربیت معلم محیط اجتماعی و...

متغیر صفت : ازدیاد سطح آگهی

متغیر تعدیل کننده : دانشجویان – رشتۀ علوم تربیتی – دانشگاه آزاد اسلامی – واحد دماوند

متغیر مستقل از نظر آماری : نسبی

متغیر وابسته از نظر آماری : نسبی  

   تعاریف نظری متغیرها : 

 تماشا دینی :

      نگرش دینی ، آلبوم ای از اعتقادات ، احساسات و اجرا فردی یا جمعی

است که حول مفهوم حقیقت غائی را باده توان بر اصل اختلاف ادیان با یکدیگر ، واحد یا متکثر ،

آشکار الا نا مشخص ، الوهی یا غیر الوهی و نظیر آن تلقی کرد . ( پترسون ، ترجمۀ نراقی  و

سلطانی ، 1377 ، به سمت شیرینی از خدایاری فرد و همکاران  ص15 )

    به هر نوع ایمانی که تمام کس نوعی گرایش برای باور داشتن به ثانیه احساس کند ، تا اگر قابل اثبات یا انکار نباشد حقانیت و اعتبار می بخشد ( جان هیک ، 1372 ، ص 167 )

   بعد اعتقادی و باورهای دینی عبارتند از باورهایی که آرزو می رود پیروان آن دین بدانها اعتقاد

داشته باشند . ( فیض الله مرادیان ، 1384، ص 69 )

 نگرش دینی مثبت :

      آغاز دینداری دوست است با مجموعه ای از نگرش ها ، اعتقادات و محوری

ترین اعتقادات باب این اساس اعتقاد به بود خدا ، نقش خداوند در هستی و وحدانیت خداوند

است. بر اساس گفتگوهایی که فقهای ما مطرح می کنند نیز اسطقس دینداری ، اعتقاد به سمت خداوند است.  

دوم این که تمام دینی با مناسکی ( فردی – مدنی ) همراه است و در مورد اسلام انجام صلات

نماز یکی از محورهای بااهمیت در دینداری است . ( حسین سراج فرزند ، ص 1 )

نگرش دینی منفی :

     بی علاقگی و حس بی تفاوتی نسبت به مسائل فکری و سستی معتقدات مذهبی  و عصیان و بدون بندوباری در مورد تکلیف ها و مقررات اخلاقی و مذهبی ، گرچه این بی علاقگی و اهمال از محدودۀ دین و مسائل مذهبی پیش و مظاهر دلخراش آن در همۀ شئوون و آداب و مسائل ریز و

درشت و سهل و خطیر زندگی فردی و اجتماعی ایضاً کاملاً به دیده می خورد ولی آنچه که در این

بین باب درجۀ اول اهمیت قرار گرفته و به عنوان کانون اصلی می تواند مورد بحث و بررسی رسم

گیرد سوژه ضعف اطمینان و فقدان حس مسئولیت در مورد معتقدات و مقررات صفت می باشد .

( عباسعلی پیشوا زنجانی   ، 1354 ، ص 3 )

تفکر انتقادی :

    از بهر تفکر انتقادی تعاریف متعددی ارائه شده است که باب فصل دوم به آن اداشده ایم . ازاین‌رو از بهر پرهیز از اطالۀ کلام در این بخش تنها به دو تعریف استعاره می شود :

    آنجلو (1955) معتقد است که ( باب تمامی تعاریف عرفی ، تفکر انتقادی به عنوان کاربرد

عمدی مهارتهای سطح اسم و عقلانی تجزیه تجزیه و ترکیب ، امتیاز شکل و حل مسأله و استنتاج و ارزشیابی در نظر گرفته می شود ) .( به نقل از رشیدی ، 1386 )

   اسکریون (1996) استدلال انتقادی را فرایند منظم ، هوشمندانه ، فعالانه و ماهرانه باب مفهوم

سازی ، کاربرد ، افراز و تحلیل ، ترکیب و ارزشیابی اطلاعات جمع آوری شده یا پدید آمده از

جاده مشاهده ، آزمایش ، تفکر و استدلال می داند .

 تعاریف عملی متغیرها :

   نگرش دینی : میزان نمره ای که هر فرد از پرسشنامۀ نگرش دینی می گیرد .

   تماشا دینی مثبت : میزان نمره ای که تمام فرد از پرسشنامۀ تماشا دینی مثبت می گیرد .

   نگرش دینی منفی : میزان نمره ای که هر تک از پرسشنامۀ نگرش دینی منفی می گیرد .

   تفکر انتقادی : میزان شماره ای که هر فرد از پرسشنامۀ تفکر انتقادی باده گیرد .

فصل دوم

فصل دوم

ادبیات و پیشینه تحقیق  

تعریف و تشریح مفاهیم اصلی

نگرش چیست ؟

1) ارزیابی ذهنی از امری و طرز تفکر نسبت به سمت آن ، 2) تماشا 3) ملاحظه ، احترام                     ( دکتر حسن انوری ، 1382 ، ص 2475 )

      نگاه کردن ، دیدن ، تماشا کردن ، نگاه ، نظر ، بینش ، مشاهده ، ملاحظه ، امعان ، توجه ، تماشا

و التصاق در کواکب . ( نصرالله آژنگ ، 1381، ص 1714 )

     نگریستن  1) نگاه ، تماشا   2) ملاحظه ، رعایت 3) دقت و تدقیق . ( دکتر محمد معین ،

1380، ص 1128 )

      از نظر لغوی بدهی به معنای آیین ، مذهب ، کیش ، رسم و... آمده است . ( عمید ، 1353 ، ص  92 ) .

      تماشا نظامی از باورها و اعمال نسبت به امور مقدس است . تماشا مذهبی ایستاری معطوف به امور مقدس است . که باب تاخت بعد دینی شناسی  و دین باوری تعریف می شود . که در آن تک با توجه به سمت قدرت معنوی ، قدرت دنیوی را تقدیس و تعدیل می کند و به او گوشزد باده نماید که آل مراتب استعدادها در قبال سلسله مراتب شایستگیهای اخلاقی و دینی چیزی نیست . این تماشا موجب توجه به قدرت معنوی گشته و به انگیزه آن احتمال و اطمینان فرد ، سازگاری وی با جامعه تأمین می گردد . ( به سمت نقل از ضرابیها ، 1382 )

     ایضاً تماشا مذهبی را این گونه تعریف می کنند ، که عبارتست از " اعتقادات منسجم  و ۀ

یکپارچۀ توحیدی که خدا را محور امور به‌تعمد و ارزشها ، اخلاقیات ، آداب و رسوم   و

رفتارهای آدم را با آفرینش ، یکدیگر و خویشتن تنظیم می کند " به علاوه ویلیام جیمز معتقد

است که احساسات صفت ، احساساتی است که دارای طبیعت واحدی نیستند ، بلکه آنها هم دسته ایا از احساسات مختلف باده باشند ، مانند ترس مذهبی ، عشق مذهبی ، وحشت مذهبی  و انبساط   و سرور صفت   . بنابراین ، قید احساسات مختلف را می توانید با کلمۀ آیین جمع کنید . هما

خرید این محصول